清代诗文

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

城与银河接。

正新秋、千门碧瓦，万重晴雪。

薄宦京华愁不了，聊唱新词数阕。

还卸取、玉簪偷节。

曲犯梁州偏入破，劈关河、几阵风骚屑。

英雄恨，甚时歇。

襄樊军鼓鸣金铁。

问当年、周郎战垒，沙沈戟折。

一自幽兰零落后，只剩湘潭愁客。

笑乞米、频劳书帖。

稍待酒香篱菊放，尽生平、细共先生说。

恐又惹，唾壶缺。

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天雪。

胜境邀仙侣，飞軿访上真。

瑶华拂星佩，沆瀣湿云巾。

饵玉颜含彩，怀丹气自春。

长生探秘诀，守寂炼形神。

团团望舒月，皓皓冰蚕绢

欲却炎天暑，比月裁成扇

望舒圆易缺，金风换炎节

风凉秋气寒，匣扇复谁看

扇弃何足道，感妾伤怀抱

对月泪如丝，君恩异旧时

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

层冈如欲渡，临虚疑负鳌。

崖洞深不测，曲折藏波涛。

相传观音现，恐是蛟龙巢。

地底鸣空雷，昼夜风怒号。

复岛走相向，延互环周遭。

凭临不敢窥，激浪湔衣袍。

海潮驾群峰，顾盼引兴豪。

孤立当秋风，俯仰宇宙高。

岧峣铁凤锁琳宫，亲侍銮舆度碧空

圣主岂因崇象教，宸游直自接鸿蒙

远山雪有一峰白，别浦枫余几树红

天意不教常肃杀，伫看宇宙遍春风

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！