• 偈

    齐安和尚 〔唐代〕 拼

    猛炽燄中人有路,旋风顶上屹然栖。

    ;镇常历劫谁差互,杲日无言运照齐。

    (见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。

  • 题瀑布诗三首 三

    王师闵 〔唐代〕 拼

    清明云日开,山路足莓苔。

    瀑溜千寻落,乘闲一看来。

    (见刘喜海《金石苑》卷二。

    《舆地纪胜》卷一五七《资州》录第二首。

    张忱石先生告:《永乐大典》卷九七六六引《成都府志》录第一首,今据以校补。

    )(〖1〗《金石苑》云:「高约二尺,广三尺六寸,十二行,行七字,字径寸余至二寸不等。

    正书。

    下端石残缺。

    」石刻题下署:「资□刺史王师闵。

    」末署:「大和二年正月七日。

    」〖2〗刘喜海跋云:「右诗刻在资州。

    此西岩龙潭瀑布诗也,见王象之《碑目》。

    王师闵为资州刺史,史失载。

    」〖3〗《舆地纪胜》云:「唐王师闵守资中,政有能声。

    尝游西岩,留《瀑布诗》于石壁。

    其一曰〖录第二首,略〗。

    」按:据《舆地纪胜》及《永乐大典》所录诗,知石刻除稍有漫漶外,大致完整。

    《金石苑》谓「下端石残缺」,未允。

    )。

  • 弄珠吟

    慧藏 〔唐代〕 拼

    落落明珠耀百千,森萝万像镜中悬。

    光透三千越大千,四生六类一灵源。

    凡圣闻珠谁不羡,瞥起心求浑不见。

    对面看珠不识珠,寻珠逐物当时变。

    千般万般况珠喻,珠离百非超四句。

    只这珠生是不生,非为无生珠始住。

    如意珠,大圆镜,亦有人中(《宗》作「中人」)唤作性。

    分身百亿我珠分,无始本净如今净。

    日用真珠是佛陀,何劳逐物浪波波。

    隐现则(《宗》作「即」)今无二相,对面看珠识得摩(《宗》作「么」)。

    (见《祖堂集》卷十四,《宗镜录》卷十一收末九句)。

  • 牧护歌

    苏溪和尚 〔唐代〕 拼

    听说衲僧牧护,任运逍遥无住。

    一条百纳瓶盂,便是生涯调度。

    为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。

    还曾四海周游,山水风云满肚。

    内除戒律精严,不学威仪行步。

    三乘笑我无能,我笑三乘谩做。

    智人权立阶梯,大道本无迷悟。

    达者不假修治,不在能言能语。

    披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。

    道人本体如然,不是知佛去处。

    生也犹如著衫,死也还同脱袴。

    生也无喜无忧,八风岂能惊怖。

    外相犹似痴人,肚里非常峭措。

    活计原无一钱,敢与君王鬬富。

    愚人摆手憎嫌,智者点头相许。

    那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。

    一言为报诸人,打破画瓶归去。

    (《景德传灯录》卷三十)(按:此诗原署云:「苏溪和尚,即五泄小师也。

    」)。

  • 零陵寺井栏赞

    郭通 〔唐代〕 拼

    此是南山石,将来造井栏。

    流传千万代,各结佛家缘。

    尽意修功德,应无朽坏年。

    同沾胜福者,超于弥勒前。

    (《江苏金石志》卷五、《宝铁斋金石文字跋尾》卷上、《灵芬馆诗话》卷六)。

  • 诗偈 五十七

    庞蕴 〔唐代〕 拼

    八万四千同一理,事相差别立异名。

    十二围陀及疏论,慇懃三六不须生。

  • 诗偈 三十五

    庞蕴 〔唐代〕 拼

    无求胜礼佛,知足胜持斋。

    本自无薪火,何劳更拾柴。

  • 诗偈 十二

    庞蕴 〔唐代〕 拼

    见时如不见,闻时如不闻。

    喜时如不喜,瞋时如不瞋。

    一切尽归如,自然无我人。

  • 诗偈 七

    庞蕴 〔唐代〕 拼

    无求乃法眼,有念却成魔。

    无求复无念,即是阿弥陀。

    真如共菩萨,总祇较无多。