唐代诗文

（《云谿友议》卷中《中山诲》云：「杨危〖应作茂〗卿配校书《过华山》诗曰〖见下〗。

此句实为佳对。

又《唐语林》二《文学》，刘禹锡茂卿云。

〖见下〗此诗题云《过华山下作》。

而用莲蓬之菡萏。

极的当而暗静矣。

」）河势昆仑远，山形菡萏秋。

（《唐诗纪事》三九）。

天下浮游人，（「浮游」，斯六○三二卷作「浮逃」。

）商多买一半。

（「商多买一半」，斯六○三二卷作「不啻多一半」。

）南北掷纵横，谁他𫏐归贯。

（「谁」，斯六○三二卷作「诳」；「纵横」作「踪藏」。

）游游自觅活，不愁雁户役。

无心念二亲，有意随恶伴。

强处出头来，不须曹主唤。

（「曹主」，斯六○三二卷作「主人」。

）闻苦即深藏，寻常拟于算。

（「于」项楚校作「相」。

）欲似鸟作群，惊即当头散。

（「当头」，斯六○三二卷作「分头」。

）心毒无忠孝，不过浮游汉。

（「浮游」，斯六○三二卷作「浮浪」。

）此是五逆贼，打杀何须案。

桂枝轮却正凄然，又被鸎声聒昼眠。

唯有赵翁知仔细，相传好语待来年。

（见《江南余载》卷上。

）（〖1〗《江南余载》：赵叟者，自保大之初至于开宝之季，尝为贡院门子，每岁放榜之后，或去或留，率庆慰之，若出于叟手然。

进士何蒙目前叟诗曰〖诗不重录〗云云。

）。

吾亦陶彭泽，从来懒折腰。

焚香怀落落，对酒意嚣嚣。

世态云多幻，人情雪易消。

最佳猿共鹤，闲里日相邀。

筑室枕隋流，贫居喜自由。

未为齐国悲，争免鲁人丘。

不畏长堪耻，无成久更羞。

家须男子继，国合丈夫忧。

苟利他相与，诛当我自求。

轮回飜碍直，劒折却思柔。

老虎终开眼，微虫会叩头。

但令吾舌在，何畏不封侯。

十里江城下渺漫，两层门上倚栏干。

偏宜竹翠山长润，早见梅花地少寒。

沙觜渐平人改路，潮痕初静鸟移滩。

高楼酒夜谁家笛，一曲《凉州》梦里残。

左一石，右一石，石门中有□□客。

□岫□，悬崖裂，□江□□□剑阙。

□□□□□□□，石门窊尊□□□。

外□□□□，□□□□□。

（见《武昌志》及《湖北金石志》。

已残缺不可读，惜哉。

）（〖1〗《武昌志》〖《湖北金石志》同〗：「案马绍基云：是刻滨临大江，字迹漫漶，前后片存二十八字，幸题与姓名尚完好。

今又啮去数字矣。

」〖2〗《明一统志》：「石门山在武昌县东五里，两门对峙如门。

唐武昌令马珦与元结游，石刻尚存。

」〖3〗《舆地碑目》：唐令君马珦石门石刻在石门。

郭详正诗：『双崖屹然起，劖藓认题识。

』〖4〗陈诗《湖北金石存佚考》云：「无年号，在武昌县北，滨江。

」〖5〗案清岩观有《马珦石门题名诗》曰：「石门开左右，一剑自中分。

何人施妙法，千载创奇闻。

良吏多幽思，诗题亦出群。

登山寻古迹，迭石意何殷。

江上发清啸，厓前结翠云。

至今樊口上，谁不爱清苍。

我亦来访古，心事何纷纷。

忆到窊尊石，题名定有君。

」）。

明王道得腹心臣，百万人中独一人。

阶下往来三迳迹，门前桃李四时春。

遥望白云出海湾，变成万状须臾间。

忽散鸟飞趁不及，唯只清风随往还。

生复灭兮灭复生，将欲凝兮旋已征；因悟悠悠寄寰宇，何须扰扰徇功名。

灭复生兮生复灭，左之盈兮右之缺；从来举事皆尔为，何不含情自怡悦。

殊方节物异长安，盛夏云光也自寒。

远戍只将烟正起，横峰更似雪犹残。

白云片片映青山，白云不尽青山尽。

展转霏微度碧空，碧空不见浮云近。

渐觉云低驻马看，联绵缥渺拂征鞍。

一不一兮几纷纷，散不散兮何漫漫。

东西南北□□驰，上下高低恣所宜。

影碧池冰萤□底，光浮绿树霰凝枝。

欲谓白云必从龙，飞来飞去龙不见；欲谓白云不从龙，乍轻乍重谁能变。

一重未过一重摧，一畔萦岩一畔开。

栾巴𠹀（噀）酒应随去，子晋吹笙定伴来。

披襟引袖遽迎风，欲□吹云置袖中；云飞入袖将为满，袖卷看云依旧空。

雷殷殷兮雨曚曚，成阴涧下云之功。

倏然云晴销四极，所润宁知白云力。

大贤济世徒自劳，一朝运否谁相忆。

不知白云何所以，年年岁岁从山起；云收未必归石中，石暗翻埋在云里。

世人迁变比白云，白云无心但氛氲。

白云生灭比世人，世人有心多苦辛。

旋生旋灭何穷已，有心无心只如此。

当须体道有贞素，不用浮荣说非是。

望白云，白云辽乱满空山，高低赋象非情欲，余遂感之心自闲。

望白云，白云天外何悠扬，既悲出塞复入塞，应亦有时还帝乡。

远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。

基离地面三千丈，势倚云根一万寻。

烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。

自从越叟分明说，便想罗浮直至今。

（〖1〗上面这些诗写辰一小册上，线装，仅存五叶，共二十八首。

后有残阙，原书叶数、诗数不知多少。

总题《涉道诗》，下题撰人李翔姓名。

李翔的时代和事迹无所考，这个诗集也不见于著录。

所歌咏酬答的都是道山道观，当时道教的天师、尊师、炼师、总真以及供奉和道教史上的著名人物事迹等。

这应该是一部现存最古的道徒诗集。

〖2〗诗中所表现的山名和地名，多在今江西、江苏、浙江三省，主要是在龙虎山、茅山、天台山之间，李翔大概就是这一地区以内的人。

他的时代，大概是第九世纪末年或第十世纪初年的人。

谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒于梁州西门外金泉山的，韩愈〖七六八--八二四〗有《谢自然诗》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《题谢自然传后》〖传为郡守李坚所作〗，所以李翔时代，疑比韩愈稍晚。

〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉，约于咸通间在世，所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》，可备一说。

〗）。