唐代诗文

许下无言夺少年，震而不雨月当弦。

风涛渭逆艅艎没，从此无舟济大川。

（《金石萃编》卷一一七郑仁表《唐故左拾遗鲁国孔府君墓志铭》引）。

广成何必挂朝衣，已奉玄珠佐万机。

还蹑旧衣凫舃去，不将新赐鹤书归。

（先生因辞宠禄，竟追成命）暂凭风驭游清禁，终泛仙槎出紫微。

今日汉庭因少别，人间无限白云飞。

（将离洛都，历别公卿十数事，其处皆有白云起。

见《会稽掇英总集》卷二）。

刘民周续岂颠痴，弃世犹求远大师。

今日幸逢玄旨在，须将心地种禅枝。

（见《淳熙三山志》卷三七）（按：《祖堂集》录正原偈四首，后二首应为智真作，参本卷智真条。

）。

食时辰，烟火徒劳望四邻。

馒头𫗰子前年别，今日思量空咽津。

持念少，嗟叹频，一百家中无善人。

来者祇道觅茶吃，不得茶童（《偈颂》作「噇」）去又嗔。

沿流不止问如何？真照无偏（《五灯会元》、《林间录》作「边」）说似他。

离相离名人不禀，吹毛用了急还（《林间录》、《五灯会元》作「须」）磨。

（见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下）。

雷电下嵩阴。

平生志在野云深，建立精蓝大用心。

须达买园充圣地，祗陁施树不收金。

鸣钟尚息刀轮苦，下击三涂地狱音。

为报往来游玩者，园林常住勿相侵。

（见道光五年刊方履篯编《河内县志》卷二十）（〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书，在河内悬，题下署裴相公诗，诗末题一行：「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。

」县志作者附跋云：「裴公美本济源人，常读书野寺中，兹化城寺近其所居，故亦勒其诗。

然考此诗殊不似唐人作，疑即梵徒托名为也。

」今按：此跋既谓裴休为邻县人，有作诗可能，复疑其伪，立论不免抵牾。

石刻既为后唐时立，休亦一生佞佛者，《景德传灯录》至为其立传，此诗与赠希运一诗相类，可决其非后世梵僧所伪撰。

又乾隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗，题作《书留延庆化城寺壁》。

）。

当时还见鴈南飞。

（见《吟窗杂录》卷三五王安石《胡笳十八拍集句》。

王诗收入本集时不注出处。

）。

文殊菩萨，出化清凉，神通力以（一作「应」）现他方。

真（一作「身」）座金毛师子，微放珠光。

众生仰持宝盖，绝名香。

我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。

愿当来世，生（一作无「世」、「生」二字，下同）净土，法王家。

愿当来世，生净土，法王家。

（见日本长惠编《鱼山诗钞》，注「一作」者，为《声明古调》本之异文。

）。

日入酉，但愿父母得长[寿]（受）。

身如松栢色坚政，莫学愚人多饮酒。