唐代诗文

前人若有事，我犹佯不知。

何况他无问，谗舌强卑卑。

欲得真解脱，持刀且杀牛。

牛死人亦亡，佛亦不须求。

全身空里坐，即度死生流。

心如即是坐，境如即是禅。

如如都不动，大道无中边。

若能如是达，所谓火中莲。

睡来展脚睡，悟理起题诗。

诗中无别意，唯劝破贪痴。

贪瞋痴若尽，便是世尊儿。

无烦问师匠，心王应自知。

四大本无情，清虚无色声。

达人悟空理，知法本无生。

诸佛常现前，妙德亦同行。

无无无障碍，心牛不肯耕。

常闻阿閦佛，拟向东方讨。

今日审思维，不动自然到。

语汝守门奴，何须苦烦燥。

我奏父王知，与汝改名号。

破却有为功，显示无为道。

余有一宝剑，非是世间铁。

成来更不磨，晶晶白如雪。

气冲浮云散，光照三千彻。

吼作狮子声，百兽皆脑裂。

外国尽归降，众生悉磨灭。

灭已复还生，还生作金𫔎。

带将处处行，乐者即为说。

八十随形好，相有三十二。

四谛及三乘，同一无生智。

名为一合相，非是人同类。

凡夫共佛同，一体无有异。

若论心与境，悬隔不相似。

凡夫惟妄想，攀缘徧天地。

常怀三毒心，损他将自利。

佛心常慈悲，善恶无有二。

蠢动诸众生，心同一子地。

六识空无生，六尘将布施。

意根成妙觉，七识平等智。

雨后山川光正发，云端花柳意无穷。

长吟太息问皇天，神通由来也已偏。

一名国士皆贫病，但是裨兵总有钱。

（见唐封演《封氏闻见记》卷十）（《封氏闻见记》云：「范液有口才，薄命，所向不偶。

曾为诗曰：『举意三江竭，兴心四海枯。

南游李邕死，北望守珪殂。

』液欲投谒二公，皆会其沦殁，故云。

然宗叔范纯家富于财，液每有所求，纯常给与之非一。

纯曾谓液曰：『君有才而困于贫，今可试自咏。

』液命纸笔立操而竟。

其诗曰〖诗略〗。

纯大笑曰：『教君自咏，何骂我乎？

』不以为过。

」按：前一诗《全唐诗》已收入，「守珪」误作「宋珪」，守珪指张守珪，与李邕皆天宝间卒，因知液为天宝间人。

）。