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唐代诗文
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言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔
标心之梵宇，运想入仙洲。
婴痼乖同好，沉情阻若抽。
叶落乍难聚，情离不可收。
何日乘杯至，详观演法流。
（录自《大正新修大藏经》第五十一册唐释义净撰《大唐西域求法高僧传》卷下）（按：《全唐诗》卷八○八收此诗于义净名下，实误。
详诗意及义净所敍前后文意，此诗应为玄逵作，义净不过钞录入）（传而已。
义净另有伤玄逵二诗，亦见同书，《全唐诗》已收入。
《古今禅藻集》卷一收三诗皆归玄逵，亦误。
又日本《天理图书馆善本丛书》影印古写本《大唐西域求法高僧传》，「玄逵」皆写作「玄达」。
未详孰是，谨录出备考。
）。
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戏王威德
千丈黄杨木，空为一个梳。
（同前）（〖1〗《启颜录》云：「国初，贾元逊、王威德俱有辩捷，旧不相识，先各知名，无因相见。
元逊髭须甚多，威德鼻极长大。
尝有一人置酒唤客，兼唤此二人。
此二人在座，各问知姓名，然始相识。
座上诸客及主人即请此二人言戏。
威德即先云〖略〗。
诸人问云：『余皮既多，拟作何用？
』威德曰：『拟作元逊颊。
』元逊即应声云〖略〗。
诸人又问云：『余木拟作何用？
』元逊答云：『拟作威德枇子。
』四座莫不大笑。
」按：前人多以侯白为隋人，然王利器先生将六本《启颜录》汇为一帙，其中载白在唐时事甚众。
此条所云「国初」，当指唐初。
另《新唐书》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞贾元逊，为中唐人，与此处所云者无涉。
）。
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石佛谷
空（〖1〗《全唐诗》三六九作皇甫湜诗，第十五句「鸟迹」《图书集成》作「鸟趾」，十七句「间」作「阔」。
〖2〗《古今图书集成·职方典》三六四《泽州部》〖《金石录》卷十著录：「唐皇甫曙《题石佛谷诗》，李道夷正书，开成元年十一月。
」《宝刻业编》卷二十亦著录。
皇甫曙于大和九年至开成二年间任泽州刺史，详郁贤皓《唐刺史考》卷八。
诗即曙刺泽州时作。
《全唐诗》误归皇甫湜，应移正。
〗）。
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从军行
空（〖1〗原列入「无世次」卷。
检《新唐书·宰相世系表》瑯琊王氏有王宠，其宜𬘭，相武后，曾孙玙，相肃宗。
武后至肃宗间仅六、七十年，不至隔五世，其间必有误。
然王宠约为开元前后人，殆无问题。
故移入本卷。
〖2〗〖《全唐诗》三八作王宏时，第九句「王」《文苑英华》作「皇」，「千」作「十」○《文苑英华》一九九《乐府》〗〖《全唐诗》卷三八录王宏诗，系源自《初唐诗纪》卷五，《初唐诗纪》则引伪书《龙城录》作宏传，幷不足据。
当从《文苑英华》归王宠。
〗）。
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七日禁中陪宴
入朝贵国慙下客，七日承恩作上宾。
更见鳯（一作「凰」）声无妓态，风流变动一园（一作「国」）春。
（此诗为仁贞在日本国作。
见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《文华秀丽集》上。
）。