唐代诗文

且雨且冻山径滑，是谁作此琉璃变？

（同前。

）。

宿静心意到山中，为求半偈契神踪。

向道却思思不得，却将寻思㝵（疑即「碍」之俗写字）不通。

一何罪死一何名，独向湘江吊屈平。

从此蜀川春夜月，杜鹃啼作两般声。

（周校本《诗话总龟》卷四五引卢瓌《抒情》）（按：卢瓌《抒情》云：「僖宗幸蜀，拾遗孟昭门上疏切直，蹈于非罪。

时狄常侍归蜀，以诗悼之曰〖诗略〗。

」《全唐诗》卷六○○据《南部新书》卷己、《唐诗纪事》卷六八等书所引，收归裴澈名下。

《抒情诗》成书较早，诗句差异较大，故两存之。

狄常侍，疑即狄归昌。

昭门，显为昭图之误。

《全唐诗》作「孟昌图」，亦未谛。

）。

碧桃花暖洞门开，遥向春山举一杯。

洒墨几人镌月牖，乘风两度到蓬莱。

绿阴窗户长疑雨，白石林泉半杂苔。

王事贤劳闲未得，趣归猿鹤莫相猜。

（见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》）（按：吴璋逸诗及小传，皆承张靖龙同志录示。

）。

有客自言狂，经书仕圣唐。

业尊[傅]（传）帝子，道妙宠君王。

厌俗怀仙观，思游忆故乡。

公卿祖疏广，亲戚送刘纲。

海上波澜急，江干烟路长。

蓬莱不可见，何处访霓裳。

（见《会稽掇英总集》卷二）。

缾锡为生久，门阑过客疎。

于闲见真寂，燕坐此清虚。

事事皆身外，悠悠度岁余。

如何繁草木，还长旧庭除。

（见《至元嘉禾志》卷三二）。

山僧自达空门久，淬炼心珠功已构。

珠迥玲珑主客分，往往声如师子吼。

师子吼，非常久，皆明佛性真如理。

有时往往自思惟，豁然大意心欢喜。

或造经，或造论，或说渐兮或说顿。

若在诸佛运神通，或在凡夫兴鄙恡。

此心珠，如水月，地角天涯无殊别。

祇因迷悟有参差，所以如来多种说。

地狱趣，饿鬼趣，多种轮回无暂住。

此非诸佛不慈悲，岂非阎王配交做。

劝时流，深体悉，见在心珠勿浪失。

五蕴身全尚不知，百骸散后何处觅。

（见《景德传灯录》卷三十）。

金地炉峰秀气浓，近离双涧忆青松。

㔉泉拄锡净心相，远传佛教观真容。

（见日本三井唐院藏真迹本，转录自傅云龙《游历日本图经》）。

咸通七载初参道，到处逢言不识言。

心里痴（《五灯会元》作「疑」）团若栲栳，三春不乐止林泉。

忽遇法王毡上坐，便陈疑恳向师前。

师从毡上那伽起（一作「定」），袒膊当胸打一拳。

骇散痴（《五灯会元》作「疑」）团獦狚落，举头看见日初圆。

从兹蹬蹬以碣碣，直至如今常快活。

只闻肚里饱膨脝，更不东西去持钵。

铁轮王使鬼神功，灵塔飞来鄮岭东。

有客不随流水去，罄敲疎雪细云中。

（明郭子章《明州阿育王山志》卷十）。