李翔的诗文

太极仙公降上清，为传三十九章经。

先教稽首丞（承）明诏，次遣斋心向洞冥。

妙句只令岩下读，真文不许世间听。

宝函钿轴披寻遍，始驾龙车谒帝庭。

从事明真入洞台，便祛秋骨月致仙材。

绛宫玄圃皆寻遍，龟岫龙洲尽到来。

闻启玉皇过九奏，教诏金液语千回。

谓言得道轻离别，重感师恩泣更哀。

王母词终荐碧桃，答歌仙子奏云璈。

调凌空洞音初起，曲丽钧天韵更高。

霞断已翔烟际鹤，风生欲抃海心鳌。

瑶池侍女争回首，无隈琅英坠节毛。

（项云「无隈」当作「无限」，形近而误。

）。

谓见仙都二十年，（谓，项疑当作「未」。

）忽逢图画顿欣然。

云岩不似人间世，物象翻疑洞里天。

迥压鳌头当海眼，直侵鹏路倚星躔。

顶湖纵去无多地，空见霜流百丈泉。

独倚危栏爱景晴，古松坛殿半阴横。

东山有路干云险，汝水无波到底清。

归洞鬬龙收雨脚，拂簷行雁起秋声。

开襟正是忘机处，不觉疏钟遍郡城。

石井峰高劈曙云，云开山露见张君。

心藏定远握中策，袖贮怀沙江上文。

巨壑波翻鲸少敌，老松巢迥鹤难群。

无端示我青霞句，吟断秋风到日曛。

羽客乘风下九天，拨云亲自拣林泉。

檐吞海魄迎真气，路绕岩根谒古仙。

道豚（遁）早为三洞伏，（项云「豚」应作「胜」，因「胜」字别体作「𬛊」而误。

）诗成曾被六宫传。

如今万事皆轻弃，只待还丹驻鹤年。

晓𣃁（斲）黄精昼未还（项云「𣃁」字不误，不必改。

），岂知仙老降柴关。

一声归鹤唳江口，数片白云遗竹间。

怅望有惭劳羽驾，差池不得礼冰颜。

秋风独倚书斋立，遥想真晖对暮山。

受锡南归大霍宫，众真同会绛房中。

裘披鳯锦千花丽，斾绰龙霞八景红。

羽帔俨排三洞客，仙歌凝韵九天风。

元君未许人先起，更待云璈一曲终。

远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。

基离地面三千丈，势倚云根一万寻。

烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。

自从越叟分明说，便想罗浮直至今。

（〖1〗上面这些诗写辰一小册上，线装，仅存五叶，共二十八首。

后有残阙，原书叶数、诗数不知多少。

总题《涉道诗》，下题撰人李翔姓名。

李翔的时代和事迹无所考，这个诗集也不见于著录。

所歌咏酬答的都是道山道观，当时道教的天师、尊师、炼师、总真以及供奉和道教史上的著名人物事迹等。

这应该是一部现存最古的道徒诗集。

〖2〗诗中所表现的山名和地名，多在今江西、江苏、浙江三省，主要是在龙虎山、茅山、天台山之间，李翔大概就是这一地区以内的人。

他的时代，大概是第九世纪末年或第十世纪初年的人。

谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒于梁州西门外金泉山的，韩愈〖七六八--八二四〗有《谢自然诗》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《题谢自然传后》〖传为郡守李坚所作〗，所以李翔时代，疑比韩愈稍晚。

〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉，约于咸通间在世，所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》，可备一说。

〗）。