王梵志的诗文

水月无形，我常只宁。

万法皆尔，本自无生。

兀然无事坐，春来草自青。

（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多赝本。

生平所见，以此卷为灼然无疑。

梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。

」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。

此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。

诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。

另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。

又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。

）。

养儿从少打，（「少」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「小」。

）莫道怜不笞。

长大欺父母，后回（一本作「悔」。

）定无鱼。

（一本作「疑」。

）。

仕人作官职，人中第一好。

行即食天厨，坐时（一作「即」）请月（一作「日」）料。

得禄四季（一作「贵」）领，家口寻常饱。

軄田佃人送，牛马足䜺草。

每日勤判案，曹司无阓闹。

差科能均平，欲似车上道。

依（一作「衣」）数向前行，运转处处到。

既能强（一作「经」）了官，百姓省烦恼。

一得清（一作「青」）白状，二得三上考。

选日通好名，得官入京兆。

主人相屈至，客莫先入门。

若是尊人处，临时自朾门。

（「朾」，伯三六五六卷作「打」。

）。

尊人立莫坐，赐坐莫背人。

存坐无方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，张锡厚拟作「蹲坐」。

郭祖怡谓「存」为「𨀛」省形存声字。

）席上被人嗔。

尊人相逐出，子莫向前行。

识事须相逢，（「须相逢」，伯三六五六、伯二八四二卷作「相逢见」。

）情知乏礼生。

结交须择善，非识（一本作谙。

）莫与心。

若知管鲍志，还共不分金。

得他一束绢，还他一束罗。

计时应大重，（「大」，斯三三九三卷作「有」。

）直为岁年多。

白纸书屏风，客来即与读。

空饭手捻盐，亦胜设酒肉。

（案以上八首并载费衮《梁谿漫志》卷十。

今从知不足斋本录出之。

以上九首除「他人骑大马」一首外，皆见《云溪友议》卷下。

「欺诳得钱君莫羡」一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鉴诫录》卷十收录，今删去。

异文录如次：二句「得了却」作「究竟还」，三句作「不信但看槽上驴」，四句「换」作「改」。

）（〖1〗费衮《梁谿漫志》卷十：「山谷以茅季伟事。

亲引梵志『飜袜』之句，人喜道之。

予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。

其一曰：『欺诳得钱君莫羡。

……』又曰：……」）。

立身行孝道，有事莫为●。

（「有事」，伯三五五八、伯三七一六卷作「省事」。

）行使长无过，（「行使」，伯三六五六卷作「但使」，伯三七一六卷作「但知」，斯三三九三卷作「但能」。

）耶娘高枕眠。