王梵志的诗文

尊人对客饮，卓立莫东西。

（「卓立」，斯三三九三卷作「侧立」。

）使唤须依命，弓身莫不齐。

（「弓身」，伯三五五八、伯三六五六、斯四六六九卷作「躬身」。

）。

尊人立莫坐，赐坐莫背人。

存坐无方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，张锡厚拟作「蹲坐」。

郭祖怡谓「存」为「𨀛」省形存声字。

）席上被人嗔。

童子得出家，一生受快乐。

饮（一作「欲」）食满盂中，架上选衣着。

平明欲（一作「饮」）稀粥，食手调羹臛。

饱（一作「饮」）吃取他钱，此是口客作。

天（一作「大」）王元不朝，父母反拜却。

黠儿苦读经，发愿离浊恶。

身心并出家，色欲无染着。

同时小去（一作「少出」）家，有悟亦有错。

憨痴求身肥，每日服石（一作「食」）药。

生（戴校「圣」）佛不拜礼（一作「供养」），财色偏染着。

白日趁身名，兼能依逐乐。

不肯逍遥行，故故相缠缚。

满街肥统统，恰似鳖无脚。

观此身意相，都由水火风。

有生皆有灭，有始皆有终。

气聚即为我，气散即成空。

一群泊（项校「怕」）死汉，何以（张改「似」，项校「异」）叫（项校「叩」）头虫。

（以上三首，张锡厚分为五首，似未允。

）。

兄弟相怜爱，同生莫异居。

为人欲得别，（「人」，伯三六五六卷作「若」。

）此则是兵奴。

立身行孝道，有事莫为●。

（「有事」，伯三五五八、伯三七一六卷作「省事」。

）行使长无过，（「行使」，伯三六五六卷作「但使」，伯三七一六卷作「但知」，斯三三九三卷作「但能」。

）耶娘高枕眠。

有此幻身来，寻思不自识。

言从四大生，别有一种贼。

能悉佛性眼，还如暗里墨。

计此似神通，输回有智力。

若欲具真如，勤苦修功德。

佛在五荫中，努力向心克。

白纸书屏风，客来即与读。

空饭手捻盐，亦胜设酒肉。

（案以上八首并载费衮《梁谿漫志》卷十。

今从知不足斋本录出之。

以上九首除「他人骑大马」一首外，皆见《云溪友议》卷下。

「欺诳得钱君莫羡」一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鉴诫录》卷十收录，今删去。

异文录如次：二句「得了却」作「究竟还」，三句作「不信但看槽上驴」，四句「换」作「改」。

）（〖1〗费衮《梁谿漫志》卷十：「山谷以茅季伟事。

亲引梵志『飜袜』之句，人喜道之。

予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。

其一曰：『欺诳得钱君莫羡。

……』又曰：……」）。

危身不自在，犹如脆风坏。

命尽骸归士，形移更受胎。

犹如空尽月，凡数几千回。

尊人共客语，侧立在傍听。

莫向前头闹，喧乱作鵶鸣。