延寿的诗文

三度曾经游此地，从缘权顺世间情。

登山虽有谢安志，遁迹惭无慧远名。

翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成。

莫言去住关怀抱，云本无心水自清。

（见忏庵居士《高僧山居诗》，上海商务印书馆民国二十三年线装铅印本。

）（〖1〗张靖龙云：永明即延寿。

清释际祥《净慈寺志》〖《武林掌故丛编》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明寿禅师山居诗》，吴越僧延寿撰」等语。

卷十八明人李日华山居诗序中记载了永明山居诗的刻本来源，序后附录佛国山人黄树谷《集山居诗绝句》十首。

旁小字注曰：「集永明寿禅师诗句。

」其词句与忏庵居士本全部相同。

集句诗后附载和诗诸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，尝居南屏，赓和《永明山居诗》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居诗》，梅雪有《和永明山居诗》。

古春云：「永明寿禅师有诗六十九首，庆寿独庵从和之。

」按元代天目山大觉正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，见《西天目祖山志》卷五，步延寿山居诗其二韵。

又忏庵居士《高僧山居诗续编》载元代天台高僧无见先覩《和永明禅师〖山居诗〗韵》六十九首，步韵甚严。

从永明山居诗的内容来看，也属智觉延寿所作无疑。

详细考证参见拙作《延寿及其佚诗》，载《温州师专学报》〖社会科学版〗一九八六年第三期。

按：日本《续藏经》本宋释文冲《慧日永明寺智觉禅师自行录》末附延寿著作总目，有《山居诗》一卷，当即指以上所录诸诗。

此书所录延寿所作诗尚有《诗赞》一卷、《物外集》十卷五百首、《吴越唱和诗》一卷、《光明会瑞应诗》一卷、《供养石桥罗汉一十会祥瑞诗》一卷、《杂歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相资歌》一卷。

）。

巨浸层峦本自平，只缘人世强分明。

五侯门外悲欢意，长乐坡头去住情。

学道不如忘有念，修身争是了无生。

三祗功业犹难及，谁信尘劳直下明。

古树交盘簇径深，阒无人到为难寻。

祇知算计千般事，谁解消停一点心。

冻锁瀑声中夜断，云吞岳影半天沈。

寒灯欲绝禅初起，透牖疎风触短襟。

雾锁烟霾宴寂堂，含虚凝绿水云乡。

搜玄偈里真风远，招隐诗中野思长。

真柏最宜堆厚雪。

危花终怯下轻霜。

滔滔一点无依处，举足方知尽道场。

抱拙藏锋过暮年，高名何必指前贤。

祇于心上标空界，谁说壶中别有天。

郁密远林停宿雾，萧骚疎竹扫寒烟。

从兹不更移瓶锡，身外无余意了然。

任运腾腾无所依，闲游长坐性怡怡。

疎林不遣闲人到，密意多应夜月知。

骤雨过时苔路滑，拨云行处石桥危。

尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑。

投足烟峦养病躯，驰求终是用工夫。

千般有作皆从智，万种无依自合愚。

意地已抛尘事业，心田唯种稻根株。

非时免见干人世，野食山袍自有谟。

岂是疎慵僻爱山，且图余事不相关。

休夸凤诏千年贵，难敌禅扉半日闲。

透水戏鱼随浪没，投巢孤鹤带云还。

自然得到无心地，寂寂虚堂一景闲。

负气争权事可悲，金貂绣毂尽何之。

唯闻野棘盘荒冢，祇见空陵叠坏碑，灯暗竹堂行道夜，烟昏石窟坐禅时，怡然自得真栖处，何用经营别路歧。

松萝高镇夏长寒，透出群峰画恐难。

造化功成彰五德，洞天云散露花冠。