延寿的诗文

幡花宝盖满清川，祈祷迎来圣半千。

莫道圣缘无影响，须知嘉会有因缘。

空中长似闻天乐，岩畔尝疑有地仙。

何必更寻兜率去，重复灵应事昭然。

清平大业行皆奢，岂独尧时听所加。

丰俭由人天不远，安危在智道非赊。

关津防害反为害，法令除邪却长邪。

争似无言敷密化，既能成国又成家。

下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。

如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。

无日不飞丹顶鹤，有时忽起隐潭龙。

祇因奉诏西归去，此境何由得再逢。

三度曾经游此地，从缘权顺世间情。

登山虽有谢安志，遁迹惭无慧远名。

翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成。

莫言去住关怀抱，云本无心水自清。

（见忏庵居士《高僧山居诗》，上海商务印书馆民国二十三年线装铅印本。

）（〖1〗张靖龙云：永明即延寿。

清释际祥《净慈寺志》〖《武林掌故丛编》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明寿禅师山居诗》，吴越僧延寿撰」等语。

卷十八明人李日华山居诗序中记载了永明山居诗的刻本来源，序后附录佛国山人黄树谷《集山居诗绝句》十首。

旁小字注曰：「集永明寿禅师诗句。

」其词句与忏庵居士本全部相同。

集句诗后附载和诗诸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，尝居南屏，赓和《永明山居诗》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居诗》，梅雪有《和永明山居诗》。

古春云：「永明寿禅师有诗六十九首，庆寿独庵从和之。

」按元代天目山大觉正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，见《西天目祖山志》卷五，步延寿山居诗其二韵。

又忏庵居士《高僧山居诗续编》载元代天台高僧无见先覩《和永明禅师〖山居诗〗韵》六十九首，步韵甚严。

从永明山居诗的内容来看，也属智觉延寿所作无疑。

详细考证参见拙作《延寿及其佚诗》，载《温州师专学报》〖社会科学版〗一九八六年第三期。

按：日本《续藏经》本宋释文冲《慧日永明寺智觉禅师自行录》末附延寿著作总目，有《山居诗》一卷，当即指以上所录诸诗。

此书所录延寿所作诗尚有《诗赞》一卷、《物外集》十卷五百首、《吴越唱和诗》一卷、《光明会瑞应诗》一卷、《供养石桥罗汉一十会祥瑞诗》一卷、《杂歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相资歌》一卷。

）。

抱朴澄神蕴道光，石炉闲𦶟六时香。

曳空横野云和静，逗石穿崖水自忙。

晚圃雨来葵叶嫩，晴坡烧后蕨苗长。

一心包尽乾坤内，莫把闲文更度量。

岂是疎慵僻爱山，且图余事不相关。

休夸凤诏千年贵，难敌禅扉半日闲。

透水戏鱼随浪没，投巢孤鹤带云还。

自然得到无心地，寂寂虚堂一景闲。

欲识永明旨，门前一湖水。

日照光明生，风来波浪起。

（见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。

）。

万般惟道最堪依，一瞬荣枯万古悲。

强笑低颜何忽忽，忘机绝虑自怡怡。

潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝。

名利门中难立足，隐藏云水更何之。

豪贵从他纵胜游，多欢终是复多愁。

茅茨舍宇偏安稳，粪扫衣裳最自由。

数片云飞书案上，一条泉路卧床头。

分明自有安身处，争奈人间不肯休。

名利梯媒事已忘，唯凭拙直定行藏。

探玄休炼长生药，助道时抄歇食方。

溪汲古痕山雨涨，树摧残枿野风狂。

一言欲寄休回首。

尘路如今事正忙。