宝志的诗文

我今滔滔自在，不羡公王卿宰。

四时犹若金刚，昔乐今常不改。

法宝喻于须弥，智慧广于澎湃。

不为八风所牵，亦无精进懈怠。

任性浮沈若颠，散诞踪横自在。

遮莫刀劒临头，我自安然不采。

法性本无青黄，众生谩造六神。

吾我说他止观，自意扰扰颠狂。

不识圆通妙理，何时得会真常？

自疾不能治疗，却教他人药方。

外看将为是善。

心内犹若豺狼。

愚人畏其地狱，智者不异天堂。

对境心常不起，举足皆是道场。

佛与众生不二，众生自作分张。

若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。

智者知心是佛，愚人乐往西方。

黄昏戌，狂子兴功投暗室。

假使心通无量时，历劫何曾异今日。

拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。

画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。

日昳未，心地何曾安了义？

他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。

任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。

运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？

（《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。

）。

众生与佛无殊，大智不异于愚。

何须向外求宝，身田自有明珠。

正道邪道不二，了知凡圣同途。

迷悟本无差别，湼槃生死一如。

究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。

无有一法可得，翛然自入无余。

鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。

内外推寻覔揔无，境上施为浑大有。

不见头，又无手，世界坏时终不朽。

未了之人听一言，只遮如今谁动口。

声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。

饼即从来是面，造作随人百变。

烦恼即是菩提，无心即是无境。

生死不异湼槃，贪嗔如焰如影。

智者无心求佛，愚人执邪执正。

徒劳空过一生，不见如来妙顶。

了达淫欲性空。

镬汤𬬻炭自冷。

迷时以空为色，悟即以色为空。

迷悟本无差别，色空究竟还同。

愚人唤南作北，智者达无西东。

欲觅如来妙理，常在一念之中。

阳焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩。

自身虚假不实，将空更欲觅空。

世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿。

（以上皆见《景德传灯录》卷二九）。

律师持律自缚，自缚亦能缚他。

外作威仪恬静，心内恰似洪波。

不驾生死船筏，如何度得爱河？

不解真宗正理，邪见言辞繁多。

有二比丘犯律，便却往问优波。

优波依律说罪，转增比丘网罗。

方丈室中居士，维摩便即来呵。

优波默然无对，净名说法无过。

而彼戒性如空，不在内外娑婆。

劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。

法师说法极好，心中不离烦恼。

口谈文字化他，转更增他生老。

真妄本来不二，凡夫弃妄覔道。

四众云集听讲，高座论义浩浩。

南座北座相争，四众为言为好。

虽然口谈甘露，心里寻常燥。

自己元无一钱，日夜数他珍宝。

恰似无智愚人，弃却真金担草。