宝志的诗文

法性本无青黄，众生谩造六神。

吾我说他止观，自意扰扰颠狂。

不识圆通妙理，何时得会真常？

自疾不能治疗，却教他人药方。

外看将为是善。

心内犹若豺狼。

愚人畏其地狱，智者不异天堂。

对境心常不起，举足皆是道场。

佛与众生不二，众生自作分张。

若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。

智者知心是佛，愚人乐往西方。

声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。

饼即从来是面，造作随人百变。

烦恼即是菩提，无心即是无境。

生死不异湼槃，贪嗔如焰如影。

智者无心求佛，愚人执邪执正。

徒劳空过一生，不见如来妙顶。

了达淫欲性空。

镬汤𬬻炭自冷。

众生与佛无殊，大智不异于愚。

何须向外求宝，身田自有明珠。

正道邪道不二，了知凡圣同途。

迷悟本无差别，湼槃生死一如。

究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。

无有一法可得，翛然自入无余。

黄昏戌，狂子兴功投暗室。

假使心通无量时，历劫何曾异今日。

拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。

画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。

众生不解修道，便欲断除烦恼。

烦恼本来空寂，将道更欲覔道。

一念之心即是，何须别处寻讨。

大道晓在目前，迷倒愚人不了。

佛性天真自然，亦无因缘修造。

不识三毒虚假，妄执浮沈生老。

昔时迷日为晚，今日始觉非早。

法性本来常寂，荡荡无有边畔。

安心取舍之闲，被他二境回换。

敛容入定坐禅，摄境安心觉观。

机关木人修道，何时得达彼岸？

诸法本空无著，境似浮云会散。

忽悟本性元空，恰似热病得汗。

无智人前莫说，打你色身星散。

内见外见緫恶，佛道魔道俱错。

被此二大波旬，便即厌苦求乐。

生死悟本体空，佛魔何处安著？

只由妄情分别，前身后身孤薄。

轮回六道不停，结业不能除却。

所以流浪生死，皆由横生经略。

身本虚无不实，返本是谁斟酌？

有无我自能为，不劳妄心卜度。

众生身同太虚，烦恼何处安著？

但无一切希求，烦恼自然消落。

日南午，四大身中无价宝。

阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。

不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。

有相身中无相身，无明路上无生路。

声闻心心断惑，能断之心是贼。

贼贼递相除遣，何时了本语默。

口内诵经千卷，体上问经不识。

不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。

头陁阿练苦行，希望后身功德。

希望即是隔圣，大道何由可得？

譬如梦里度河，船师度过河北。

忽觉床上安眠，失却度船轨则。

船师及彼度人，两个本不相识。

众生迷倒羇绊，往来三界疲极。

觉悟生死如梦，一切求心自息。

禺中巳，未了之人教不至。

假使通达祖师言，莫向心头安了义。

只守玄，没文字，认著依前还不是。

暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。