• 世无良猫

    乐钧乐钧 〔清代〕 拼

    某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡罽。猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某怒,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。是无猫邪,是不会蓄猫也。

  • 菩萨蛮・水晶帘外娟娟月

    杨基杨基 〔明代〕 拼

    水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪。

    花月两模糊,隔窗看欲无。

    月华今夜黑,全见梨花白。

    花也笑姮娥,让他春色多。

  • 感遇十二首

    张九龄张九龄 〔唐代〕 拼

    兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

    欣欣此生意,自尔为佳节。

    谁知林栖者,闻风坐相悦。

    草木有本心,何求美人折。

    幽人归独卧,滞虑洗孤清。

    持此谢高鸟,因之传远情。

    日夕怀空意,人谁感至精?

    飞沉理自隔,何所慰吾诚?

    鱼游乐深池,鸟栖欲高枝。

    嗟尔蜉蝣羽,薨薨亦何为。

    有生岂不化,所感奚若斯。

    神理日微灭,吾心安得知。

    浩叹杨朱子,徒然泣路岐。

    孤鸿海上来,池潢不敢顾。

    侧见双翠鸟,巢在三珠树。

    矫矫珍木巅,得无金丸惧?

    美服患人指,高明逼神恶?

    今我游冥冥,弋者何所慕!

    吴越数千里,梦寐今夕见。

    形骸非我亲,衾枕即乡县。

    化蝶犹不识,川鱼安可羡。

    海上有仙山,归期觉神变。

    西日下山隐,北风乘夕流。

    燕雀感昏旦,檐楹呼匹俦。

    鸿鹄虽自远,哀音非所求。

    贵人弃疵贱,下士尝殷忧。

    众情累外物,恕己忘内修。

    感叹长如此,使我心悠悠。

    江南有丹橘,经冬犹绿林。

    岂伊地气暖,自有岁寒心⑿。

    可以荐嘉客⒀,奈何阻重深。

    运命唯所遇,循环不可寻。

    徒言树桃李,此木岂无阴。

    永日徒离忧,临风怀蹇修。

    美人何处所,孤客空悠悠。

    青鸟跂不至,朱鳖谁云浮。

    夜分起踯躅,时逝曷淹留。

    抱影吟中夜,谁闻此叹息。

    美人适异方,庭树含幽色。

    白云愁不见,沧海飞无翼。

    凤凰一朝来,竹花斯可食。

    汉上有游女,求思安可得。

    袖中一札书,欲寄双飞翼。

    冥冥愁不见,耿耿徒缄忆。

    紫兰秀空蹊,皓露夺幽色。

    馨香岁欲晚,感叹情何极。

    白云在南山,日暮长太息。

    我有异乡忆,宛在云溶溶。

    凭此目不觏,要之心所钟。

    但欲附高鸟,安敢攀飞龙。

    至精无感遇,悲惋填心胸。

    归来扣寂寞,人愿天岂从?

    闭门迹群化,凭林结所思。

    啸叹此寒木,畴昔乃芳蕤。

    朝阳凤安在,日暮蝉独悲。

    浩思极中夜,深嗟欲待谁。

    所怀诚已矣,既往不可追。

    鼎食非吾事,云仙尝我期。

    胡越方杳杳,车马何迟迟。

    天壤一何异,幽嘿卧帘帷。

  • 稼说送张琥

    苏轼苏轼 〔宋代〕 拼

    曷(盍)尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。

    今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚 、耰、艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?

    古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。

    吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此,而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。

    子归过京师而问焉,有曰辙、子由者,吾弟也,其亦以是语之。

  • 六亲五法

    刘向刘向 〔两汉〕 拼

    以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!

    御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶之,则臣匿之。毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。言室满室,言堂满堂,是谓圣王。城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。惟有道者,能备患於未形也,故祸不萌。

    天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无财,患无人以分之。故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审於时而察於用,而能备官者,可奉以为君也。缓者,後於事;吝於财者,失所亲;信小人者,失士。