王梵志的诗文

黄金未是宝，学问胜珠珍。

丈夫无伎艺，（「伎艺」，伯三六五六、斯四六六九作「才艺」。

）虚沾一世人。

夫妻拟百年，妻即在前死。

男女五六个，小弱未中使。

衣破无人缝，小者肚露（一作「路」）地。

更娶阿娘来，不肯缝补你。

入户徒衣食，不肯知家事。

合鬪遗啾唧，阿娘嗔儿子。

家内既不和，灵神（张将二字互乙）不欢喜。

后母即后翁，故故来相值。

[□□□□□]，故来寻常事。

欲得家里知，孤养小儿子。

（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八。

据张锡厚《王梵志诗校辑》卷五参校。

张氏另参用了伯三七二四、斯六○三二及苏二八五二卷点校。

）（按：刘复《敦煌掇琐》目录谓此卷卷残，抄出者共五十二首。

童养年辑《全唐诗续补遗》卷二据以选录十首。

今将童氏未录者全部录出，合计共得诗四十二首，不及刘氏所言之数，因篇章分合不同之故耳。

又刘氏于末首眉批：「原本似未写完。

」然细审诗意及押韵，似第十七句脱去，全诗已抄完。

原卷首残尾不残。

按：上录伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所录五言诗，原皆不题作者。

张锡厚考为王梵志作。

然此组诗内容与王梵志诗有较大不同，是否即王梵志作，尚可讨论。

今姑从张说，录存于王诗之末，以俟考详。

）。

（前缺）人去像还去，人来像以明。

像有投镜意，人无合像情。

镜像俱磨灭，何处有众生。

富儿少男女，穷汉生一群。

身上无衣着（一作「挂」），长头草里存（一作「蹲」）。

到大（一作「例头」）肥没忽，直似饱糠{牛丨=乚}（一作「{月牛}」，项校「{月牛}」）。

长大充兵朴（一作「兵夫来」），未解起（项校「弃」）家门。

积代不得富，号曰（一作「名」）穷汉村。

自有无用身，观他有用体。

子（细）细好推寻，论时几许𫘤。

佛性五荫中，眼看心不解。

终日求有为，屈屈向他礼。

前身有何罪，色（项、戴谓通「索」）得湼（项校「鸠」）槃荼。

天下恶风俗，临丧命独（项校「犊」）车。

男婚不（项校「傅」）香粉，女嫁著钗花。

尸枥（项疑「厝」）阴地卧，知堵（项校「者」）是谁家。

富者办棺木，贫穷席裹（一作「里」）角。

相共唱奈河（周校作「何」），送着空冢各（项校作「阁」）。

千休即万休，永别生平乐。

志（张改作「智」）者入西方，愚人堕地狱。

掇（一作「{扌鵽}」，黄、项校作「缀」）头入苦海，冥冥不省觉。

擎头乡里行，事当逞靴袄。

有钱但著用，莫作千年调。

世有一种人，可笑穷奇物。

闲则著五欲，急时便□□（项补「依佛」）。

□□□□□，□□持戒律。

好结无情伴，招唤共放逸。

心净不[礼]□，□□□□□。

饮酒是痴报，如人落粪坑。

情知有不争，（「争」，伯三五五八、伯三七一六卷作「净」。

）岂合岸头行。

（「合」，伯三七一六卷作「不」。

）。

我今一身（任录作「生」）内，修营等一国。

管□□□尸（项楚校作「管属八万户」），随我债衣食。

外相（项校「想」）去三尸，□（陈补「内」字）思除六贼。

贪望出累身，□□入净域。