王梵志的诗文

兀兀（一作「杌杌」）贪生业，憨人合脑痴。

漫作千年调，活得没多时。

急手求三宝，愿入湼槃期。

杓柄依僧次，巡到厥摩师。

生死如流星，涓涓向前去。

前死万年余，寻入微尘数。

中死千年外，骨石化为土。

后死百年强，形骸在坟墓。

续续死将埋，地窄无安处。

已后烧作灰，飏却随风去。

见恶须藏掩，知贤中华赞阳。

（「唯」，伯三五五八作「为」。

「阳」，项楚校作「扬」。

）但（一本作「若」。

）能依此语，秘密立身方。

□□□□料，并是天斟酌。

贮积拟孙儿，论时几许错。

死活并由天，贫富□□□，□（陈补「己」字）饿畏儿饥，从头少一杓。

（以上皆见苏联科学院东方学研究后列宁格勒分所藏敦煌写卷，卷末题：「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首，沙门弘忍写之记。

」写卷前半不存。

转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。

所据为苏联藏列一四五六卷。

另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。

又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗，任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《回波乐》七首、《隐去来》二首，附收诗七首，今均取以参校。

）。

王二与世人，俱来就梵志。

非为贪与赏，与你论愚智。

凡夫累劫中，不解思量事。

见善不肯为，见恶喜无睡。

昏昏似梦人，未饮恒如醉。

典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。

）从少（一本作饶。

）必莫嗔。

但知多与酒，火{卄又}不欺人。

（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。

）。

隐去法，隐去游朝市。

不离烦恼原，无希真妙理。

对境息贪痴，何假求高士？

是非不二见，法界同昆季。

隐去来，大乐无基（项疑「机」）止。

非相非非相，无明[无无]（元元）明。

[相]（伤）逐妄中出，明从暗里生。

明通暗即尽，妄绝[相]（明）还清。

能知寂灭乐，自然无色声。

一身元本别（张、项校作「利」），四大聚会同。

直似风吹火，还如火逐风。

火强火（项校「风」）炽疾，风[疾]（即）火[愈]（逾）烘。

火风俱气尽，星散总成空。

好住四合舍，殷勤堂上妻。

无常煞鬼至，火急被追[催]（摧）。

露头赤脚走，不容得着鞋。

向前任料理，难见却回来。

有意造一佛，为设百人斋。

无情任改嫁，资产听将陪。

吾在惜不用，死后他人财。

忆[想]（相）生平日，悔不唱《三台》。