• 无相颂(亦名《灭罪颂》)

    慧能 〔唐代〕

    愚人修福不修道,谓言修福而是道。

    布施供养福无边,心中三恶元来造。

    若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。

    若解向除罪缘,各自性中真忏悔。

    若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。

    学道之人能自观,即与悟人同一类。

    大师令传此顿教,愿学之人同一体。

    若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。

    努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。

    若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

    (同前)。

  • 临灭偈(题拟)

    慧能 〔唐代〕

    兀兀不修善,腾腾不造恶。

    寂寂断见闻,荡荡心无著。

    (同前)。

  • 示法达偈三首 一

    慧能 〔唐代〕

    礼本折慢幢,头奚不至地?

    有我罪即生,亡功福无比。

  • 示智通偈

    慧能 〔唐代〕

    自性具三身,发明成四智。

    不离见闻缘,超然登佛地。

    吾今为汝说,谛信永无迷。

    莫学驰求者,终日说菩提。

    (同前)。

  • 偈 二

    慧能 〔唐代〕

    心是菩提树,身为明镜台。

    明镜本清净,何处染尘埃?

    (见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》)(按:《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首,原出于法海本《坛经》,与敦煌本异,今重录。

    )。

  • 拟达摩和尚颂二首(题拟) 一

    慧能 〔唐代〕

    心地邪花放,五叶逐根随。

    共造无明业,见被业风吹。

  • 偈 一

    慧能 〔唐代〕

    菩提本无树,明镜亦无台。

  • 无相颂

    慧能 〔唐代〕

    心平何劳持戒,行直何用修禅?

    恩则孝养父母,义则上下相怜。

    让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

    若能钻木取火,淤泥定生红莲。

    苦口的是良药,逆耳必是忠言。

    改过必生智慧,护短心内非贤。

    日用常行饶益,成道非由施钱。

    菩提祇向心觅,何劳向外求玄。

    听说依此修行,天堂祇在目前。

    (同前)。

  • 僧举卧轮禅师偈作此相示(题拟)

    慧能 〔唐代〕

    惠能没伎俩,不断百思想。

    对镜心数起,菩提作么长。

    (同前)。

  • 示智通偈

    慧能 〔唐代〕

    大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。

    五八六七果因转,但用名言无实性。

    若于转处不留情,繁兴永处那伽定。

    (契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。