景岑的诗文

千年竹，万年松，枝枝叶叶尽皆同。

为报四方参（《景德传灯录》作「玄」）学者，动手无非触祖翁（《景德传灯录》作「公」）。

（同前）。

不识金刚体，却唤作缘生。

十方真寂灭，谁在复谁行。

（同前。

又见《林间录》卷上）。

万法一如不用拣，一如谁拣谁不拣。

即今生死本菩提，三世如来同个眼。

（同前）。

目前无一法，当处亦无人。

荡荡金刚体，非妄亦非真。

（《林间录》卷上）。

也大奇，也大奇，一月之中两月疑。

见与见缘无自性，常寂谁是复谁非。

（《祖堂集》卷十七）。

妙空妙用不思议，无灭无生无所依。

本觉性真为智父，父生智子妙难思。

智智不觉元来妙，远见无观即本如。

父子本来无二相，即今即本更无时。

（同前）。

学道之人不识真，只为从来认识神。

无始劫来生死本，痴人唤作本来身。

（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）。

佛性堂堂显现，住性有情难见。

若悟众生无我，我面何殊（《五灯会元》作「如」）佛面？

（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。

摩诃般若照，解脱甚深香（《景德传灯录》作「深」，《五灯会元》作「法」）。

法身寂灭体，三一理圆常。

欲识功齐处，此名常寂光。

（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。

自觉开佛堂，慧放五道光。

无人不佛佛，不悟意中藏。

（同前）。