宝志的诗文

可笑众生蠢蠢，各执一般异见。

但欲傍鏊求饼，不岇返本观面。

面是正邪之本，由人造作百变。

所须任意纵横，不假偏耽爱恋。

无著即是解脱，有求又遭罗罥。

慈心一切平等，真如菩提自现。

若怀彼我二心，对面不见佛面。

大道常在目前，虽在目前难覩。

若欲悟道真体，莫除色声言语。

言语即是大道，不假断除烦恼。

烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。

一切如影如响，不知何恶何好。

有心取相为宝，定知见性不了。

若欲作业求佛，业是生死大兆。

生死业常随身，黑暗狱中未晓。

悟理本来无异，觉后谁晚谁早。

法界量同太虚，众生智心自小。

但能不起吾我，湼槃法食常饱。

报你众生直道，非有即是非无。

非有非无不二，何须对有论虚？

有无妄心立号，一破一个不居。

两名由尔情作，无情即本真如。

若欲存情覔佛，将网山上罗鱼。

徒费功夫无益，几许枉用功夫。

不解即心即佛，真似骑驴覔驴。

一切不憎不爱，遮个烦恼须除。

除之则须除身，除身无佛无因。

无佛无因可得，自然无法无人。

悟解即是菩提，了本无有阶梯。

堪叹凡夫躯偻，八十不能跋蹄。

徒劳一生虚过，不觉日月迁移。

向上看他师口，恰似失妳孩儿。

道俗峥嵘聚集，终日听他死语。

不观己身无常，心行贪如狼虎。

堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。

不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。

更有邪行猖狂，修气不食盐醋。

若悟上科至真，不假分别男女。

日昳未，心地何曾安了义？

他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。

任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。

运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？

（《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。

）。

我今滔滔自在，不羡公王卿宰。

四时犹若金刚，昔乐今常不改。

法宝喻于须弥，智慧广于澎湃。

不为八风所牵，亦无精进懈怠。

任性浮沈若颠，散诞踪横自在。

遮莫刀劒临头，我自安然不采。

四月八日游，鬭鸡台上樗蒲卢。

正见笑，兵不输，阻雉正见唤兵人人死室粟麦无□□犊合河北脱却角白血五之间辽乱推搭，圣人之间天运迎。

（此篇首有「宝公曰」三字。

中间一段难以点断）。

世间几许痴人，将道复欲求道。

广寻诸义纷纭，自救己身不了。

专寻他文乱说，自称至理妙好。

徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。

浊爱缠心不舍，清净智心自恼。

真如法界丛林，返作荆棘荒草。

但执黄叶为金，不悟弃金求宝。

所以失念狂走，强力装持相好。

口内诵经诵论，心里寻常枯槁。

一朝觉本心空，具足真如不少。

五马从南来，燕赵起三灾。

□□勤修善，得见化城开。

兔子乱三州，万恶自然收。

东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。

武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。

四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。

尔来君士面奄青，五月十日灭你名。

冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。

今年天下是乱世，但勤修善自防身。

得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。

天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头。

食时辰，无明本是释迦身。

坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。

认声色，不覔踈亲，只是他家染污人。

若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。